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Livro Impresso

O Tao da Mente na Visão da Medicina Chinesa e do I Ching, 2ª. edição



Edgar Cantelli Gaspar; Filosofia Oriental; Filosofia Taoista; Tao; Taoismo; Dào; Espiritualidade; Medicina Chinesa; I Ching; Mente; Aspectos Psíquicos; Hexagramas; Terapia; Terapia Chinesa; Wu Jyh Cherng; CEMETRAC


Sinopse

O Tao da Mente é uma abordagem inédita apresentada por Edgar Cantelli Gaspar, professor de acupuntura e Massoterapia no Centro de Estudos de Medicina Tradicional e Cultura Chinesa (Cemetrac), em São Paulo. O seu objetivo é transmitir um método para nos aprofundar nas dinâmicas psicoemocionais, por meio da visão única da Filosofia Taoista.
Aqui, a mente está em profunda interdependência com a saúde, e a fisiologia é uma manifestação regida pelas leis da natureza. Dessa forma, a união da medicina chinesa como o I Ching – O Tratado das Mutações revela-se um caminho rico e completo para lidarmos de maneira mais natural, harmônica e madura com a nossa mente.
Baseada em um curso de grande sucesso do professor Edgar, com transformações concretas e profundas em muitos alunos, esta obra, agora em 2ª. edição, visa beneficiar tanto o público leigo quanto profissionais e estudantes da área, mostrando como melhorar a saúde, relacionamentos e até mesmo a espiritualidade.

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Última alteração: 04/11/2025

Autores e Biografia

Gaspar, Edgar Cantelli (Autor) - Edgar Cantelli Gaspar é terapeuta de medicina chinesa há mais de vinte anos. Obteve o título de Acupuncture Doctor, pela World Federation of Acupuncture-Moxibustion Societies (WFAS) – Pequim, China. Representante da quinta geração da Linhagem Agulha de Ouro da Medicina Chinesa, é discípulo do mestre Liu Chih Ming; professor nos cursos de formação em Acupuntura e Massoterapia Chinesa Tui Ná no Centro de Estudos de Medicina Tradicional e Cultura Chinesa (CEMETRAC), em São Paulo; e criador de cursos de aprofundamento na área, como os de Diagnóstico e Tratamento Avançado, Ginecologia, Ortopedia, dentre outros. Foi discípulo taoista do mestre Wu Jyh Cherng (1958-2004), tendo se tornado professor de I Ching na Sociedade Taoista do Brasil em São Paulo. Este livro é fruto do seu caminho como pesquisador da filosofia taoista e de suas artes, como a própria medicina chinesa e o I Ching, visando decodificá-las para um entendimento aplicável e transformador nos dias de hoje, buscando sempre ser fiel na transmissão das linhagens e dos textos tradicionais.

Sumário

Apresentação - A origem de O Tao da Mente............................................17
Introdução..................................................................................................21
Naturalmente (zì rán 自然)....................................................................... 22
O caminho de refinamento psicoemocional............................................. 25
1. Yì Jīng (易經)........................................................................................28
Yì Jīng e seu significado...........................................................................30
Origem Histórica....................................................................................... 32
Entendendo yin e yang............................................................................. 34
As Quatro Imagens (sì xiàng 四象)........................................................... 36
Os Cinco Movimentos (wǔ xíng 五行)....................................................... 37
A origem dos Oito Trigramas......................................................................44

2. Simbolismos dos trigramas....................................................................48
Trovão (zhèn 震)........................................................................................ 51
Vento (xùn 巽)........................................................................................... 53
Fogo (lí 離).................................................................................................54
Terra (kūn 坤)............................................................................................ 55
Montanha (gèn 艮).................................................................................... 56
Lago (duì 兌)..............................................................................................57
Céu (qián 乾)............................................................................................. 59
Água (kǎn 坎).............................................................................................60
Simbolismo dos trigramas no bā guà (八卦) do Céu Posterior................. 63

3. Mente (shéén 神).................................................................................. 64
A Mente como Substância Vital................................................................ 66
Os Cinco Aspectos da Mente................................................................... 67
Consciência (shen 神) – elemento Fogo.................................................. 68
Alma Etérea (hún 魂) – elemento Madeira.............................................. 74
Alma Corpórea (pò 魄) – elemento Metal................................................ 76
Força do Pensamento (yì 意) – elemento Terra....................................... 79
Força de Vontade (zhì 志) – elemento Água........................................... .83
Idades de desenvolvimento dos aspectos psíquicos............................... 85
Ciclo de Geração nos Aspectos Psíquicos.............................................. 89
Sim e não na Mente (shén 神)..................................................................91
Aspectos individuais e coletivos.............................................................. 93
Os três “Homens” do Yì Jīng (易經) e sua relação com
a Mente (shén 神).....................................................................................94
Distúrbios dos aspectos psíquicos.......................................................... 96

4. As virtudes como ferramentas de amadurecimento psíquico.............112
As virtudes dos ciclos no Yi Jing (易經)..................................................115
As virtudes dos Cinco Movimentos........................................................ 119
Virtudes unificadas..................................................................................124
A tendência imediatista dos nossos tempos e os resultados
do Yì Jīng (易經).....................................................................................125

5. Relações entre os aspectos psíquicos...............................................128
Controle e Geração entre os aspectos psíquicos...................................130
Troca de papéis entre os aspectos psíquicos.........................................136
Transferência de responsabilidade psíquica para outra pessoa.............139
A escrita como ferramenta de amadurecimento psicoemocional............140

6. Os 64 hexagramas e a Mente (shéén 神)...........................................142
34 (03) – Germinação (zhūn 屯)..............................................................150
17 (04) – Ingenuidade (méng 蒙)............................................................155
58 (05) – Espera (xū 需)..........................................................................160
23 (06) – Discussão (sòng 訟).................................................................163
16 (07) – Exército (shī 師)........................................................................166
02 (08) – União (bǐ 比)............................................................................. 170
59 (09) – Pequeno Acúmulo (xiǎo chù 小 畜).......................................... 176
55 (10) – Realização (lü 履)......................................................................180
56 (11) – Paz (tài 泰).................................................................................187
07 (12) – Estagnação (pǐ 否)....................................................................190
47 (13) – Comunhão dos Homens (tóng rén 同 人).................................192
61 (14) – Grande Conquista (dà yǒu 大 有).............................................195
08 (15) – Humildade (qiān 謙).................................................................199
04 (16) – Entusiasmo (yù 豫)...................................................................203
38 (17) – Seguir (suí 隨)..........................................................................207
25 (18) – Deterioração (gǔ 蠱).................................................................210
48 (19) – Aproximação (lín 臨).................................................................213
03 (20) – Contemplação (guān 觀)..........................................................216
37 (21) – Morder (shì kè 噬嗑).................................................................219
41 (22) – Ornamento (bì 賁)....................................................................223
01 (23) – Desintegração (bō 剝)..............................................................227
32 (24) – Retorno (fù 復)........................................................................230
39 (25) – Ausência de Falsidade (wú wàng 無妄).................................233
57 (26) – Grande Acúmulo (dà chù 大畜)..............................................237
33 (27) – Nutrição (yí 頤).......................................................................239
30 (28) – Grande Excesso (dà guò 大過)..............................................242
18 (29) – Abismal (kǎn 坎).....................................................................246
45 (30) – Aderir (lí 離)............................................................................253
14 (31) – Comunhão – (xián 咸)............................................................257
28 (32) – Constância (héng 恆).............................................................260
15 (33) – Retirada (dùn 遯)...................................................................264
60 (34) – Grande Força (dà zhuàng 大壯)............................................267
05 (35) – Progresso (jìn 晉)..................................................................270
40 (36) – Ferimento da Iluminação (míng yí 明夷)...............................274
43 (37) – Família – (jiā rén 家人)..........................................................279
53 (38) – Discordância (kuí 睽).............................................................282
10 (39) – Dificuldade (jiǎn 蹇)...............................................................284
20 (40) – Liberação (xiè 解)..................................................................287
49 (41) – Diminuição (sǔn 損)...............................................................292
35 (42) – Benefício (yì 益)....................................................................296
62 (43) – Ruptura (guài 夬)..................................................................299
31 (44) – Encontro (gòu 姤).................................................................303
06 (45) – Reunião (cuì 萃)...................................................................306
24 (46) – Ascensão (shēng 升)............................................................311
22 (47) – Limitação (kùn 困)................................................................312
26 (48) – Poço (jǐng 井)........................................................................315
46 (49) – Revolução (gé 革).................................................................318
29 (50) – Caldeirão (dǐng 鼎)................................................................321
36 (51) – Comoção (zhèn 震)...............................................................325
09 (52) – Quietude (gèn 艮)..................................................................329
11 (53) – Progresso Gradual (jiàn 漸)...................................................333
52 (54) – Casamento da Moça (guī mèi 歸妹)......................................337
44 (55) – Abundância (fēng 豐).............................................................340
13 (56) – Viagem (lǔ 旅)........................................................................343
27 (57) – Suavidade (xùn 巽)................................................................346
54 (58) – Alegria (duì 兌).......................................................................351
19 (59) – Dispersão (huàn 渙)...............................................................355
50 (60) – Restrição (jié 節)....................................................................358
51 (61) – Sinceridade do Centro (zhōng fú 中孚)..................................361
12 (62) – Pequeno Excesso (xiǎo guò 小過).........................................365
42 (63) – Alcance da Conclusão (jì jì 既濟)...........................................368
21 (64) – Antes da Conclusão (wèi jì 未濟)...........................................372
63 (01) – Criativo (qián 乾)....................................................................376
00 (02) – Abrangência (kūn 坤).............................................................382

Bibliografia.............................................................................................385



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