Filosofias africanas
uma introdução

Igbo; Bambara; Pele negra; Botsuana; Akan; Cheikh Anta Diop; Pequeno manual antirracista; Vilma Piedade; Lugar de fala; Tunísia; Somalilândia; Henry Odera Oruka; A cor púrpura; Gâmbia; Banto; Egito; Afrocentricidade; Racismo; Funchal; Joice Berth; Guiné; Dororidade; São Tomé e Príncipe; Scholastique Mukasonga; Marrocos; Sudão; Costa do Marfim; Maulana Karenga; Libéria; Eritreia; Angola; Djibouti; epistemicídio; Argélia; José Beniste; Americanah; Carolina Maria de Jesus; Negritude; Eu, Tituba; Casamance; Para educar crianças feministas; Quênia; Guiné-Bissau; Frantz Fanon; O corpo encantado das ruas; Mekada Graham; Kongo; Zimbábue; Chade; Togo

Sinopse

"Filosofias africanas é uma viagem ao pensamento africano pelos ganhadores do Prêmio Jabuti – Livro do ano. Num sentido amplo, o termo “filosofia” designa a busca do conhecimento iniciado quando os seres humanos começaram a tentar compreender o mundo por meio da razão. O termo pode também definir o conjunto de concepções, práticas ou teóricas, acerca da existência, dos seres, do ser humano e do papel de cada um no Universo. Na prática acadêmica, é usado para designar o “conjunto de concepções metafísicas (gerais e abstratas) sobre o mundo”. A grande crítica que se faz às tentativas de caracterizar o pensamento tradicional africano como filosofia é a de que, na África, os nativos, defrontados com a grande incógnita que é o Universo, seriam incapazes de ir além do temor e da reverência, próprios das mentes ditas “primitivas”. A partir daí, o chamado “racismo científico”, um dos pilares do colonialismo no século XIX – desqualificando as fontes do saber africano conhecidas desde a Antiguidade –, negou a possibilidade de os africanos produzirem filosofia. Então, o reconhecimento como filósofos, no sentido estrito do termo, de pensadores nascidos na África e de uma linha filosófica deles originada só ocorreu a partir do século XX. Filosofias africanas: Uma introdução trata tanto dos saberes ancestrais africanos, sua essência preservada nos provérbios, na diversidade multicultural e nos ensinamentos passados durante gerações por meio da oralidade, quanto da contribuição de filósofos africanos e afrodescendentes contemporâneos na atualização desses saberes, muitos dos quais pautados no decolonialismo. Nei Lopes e Luiz Antonio Simas, de maneira didática, mais uma vez escreveram uma obra que evidencia a complexidade, sofisticação e profundidade do pensamento africano e das perspectivas de mundo que sua filosofia provoca. "

Metadado adicionado em 12/07/2025

ISBN relacionados

--