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Livro Impresso

Uma crítica marxista à sociologia



Ciências sociais, marxismo, filosofia, materialismo histórico


Sinopse

"Esta pesquisa que expomos em formato de livro teve como desiderato alcançar os fundamentos elementares da teoria marxista para confrontá-los com a Sociologia tal qual nós a conhecemos, enquanto ciência social especializada, a partir do final do século XIX. Conforme os teóricos marxistas lukacsianos, o “método” de Marx se concentra na categoria basilar da totalidade, ou seja, ele traz uma crítica da sociedade capitalista em todos os seus âmbitos de forma intrínseca, pois a soma das partes é maior que o todo. O que pretendemos desmistificar é a categorização predominante no seio acadêmico de que o teórico alemão Karl Marx (1818-1883) tenha sido sociólogo ou um apoiador da disciplina, pois, em verdade, observamos que, se nos detivermos aos seus pressupostos teóricos básicos, será ao contrário, uma vez que a sua “teoria social” é extremamente crítica a qualquer tipo de ciência social especializada. Portanto, o nosso objetivo “central” foi realizar uma crítica marxista à Sociologia utilizando toda a bibliografia marxista que vem apontando para as proximidades desse sentido desde o século XX, em especial, na tradição inaugurada por György Lukács." - Caique de Oliveira Sobreira Cruz

Metadado adicionado por Editora Papel Social em 21/12/2022

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Metadados adicionados: 21/12/2022
Última alteração: 25/04/2026

Autores e Biografia

Cruz, Caique de Oliveira Sobreira (Autor)

Sumário

SOBRE O AUTOR
AGRADECIMENTOS
PREFÁCIO
INTRODUÇÃO
1. A DECADÊNCIA IDEOLÓGICA DO SISTEMA CAPITALISTA E O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA
2. A METODOLOGIA SOCIOLÓGICA EM WEBER E DURKHEIM
3. A INFLUÊNCIA DA DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO CAPITALISTA NA SOCIOLOGIA FRAGMENTADA
4. CIÊNCIAS SOCIAIS ESPECIALIZADAS VERSUS MATERIALISMO HISTÓRICO
5. MAX WEBER: A “ÉTICA” CALVINISTA E O ESPÍRITO DO “NOVO” CAPITALISMO. ESPECIALIZAÇÃO, IDEALISMO E OCIDENTALISMO: O FRANKENSTEIN SOCIOLÓGICO
5.1. Prolegômenos
5.2. A “ética” calvinista e o “novo” capitalismo
5.3. A “ética” concreta por uma visão de “conjunto” versus a “ética” idealista fragmentada
5.4. As teses de Weber sobre as correlações entre as religiões e o capitalismo, que fenecem perante o seu contraponto com a realidade social
CONSIDERAÇÕES FINAIS
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
POSFÁCIO



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Editora especializada na publicação de livros nas áreas de ciências humanas e sociais, especialmente em Serviço Social e Ciências Sociais.

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