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Possibilidades para a África
Uma perspectiva matriarcanista para justiça social



alternativas ao modelo ocidental, justiça social global, organização social inclusiva, desigualdade estrutural como superar, modelos de poder compartilhado, pensamento não eurocêntrico, novas formas de democracia, papel das mulheres na sociedade, críticas ao capitalismo tradicional, como construir sociedades mais justas


Sinopse

Em um momento de turbulências políticas, desigualdades crescentes e desencanto com o modelo democrático hegemônico, esta obra apresenta uma alternativa poderosa: revisitar matrizes africanas de organização social para repensar gênero, poder e justiça. Ifi Amadiume demonstra como perspectivas matriarcanistas podem fornecer respostas concretas à exclusão, à violência e à lógica exploratória do capitalismo patriarcal. Ao defender um paradigma inclusivo, centrado nas pessoas e comprometido com a igualdade e a partilha de poder, a autora oferece um horizonte transformador, uma visão de futuro ancorada na compaixão, no cuidado e na construção de sociedades mais justas e plurais.

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Metadados adicionados: 13/04/2026
Última alteração: 04/05/2026

Autores e Biografia

Amadiume, Ifi (Autor) - Ifi Amadiume é uma das vozes mais influentes nos estudos africanos, de gênero e religião. Formada pela Universidade de Londres, onde concluiu a graduação em Antropologia Social e Língua Hauçá, além do doutorado em Antropologia Social, construiu uma trajetória marcada pela interdisciplinaridade, lecionando também nos programas de Estudos da Mulher e de Gênero, Estudos Africanos e Afro-Americanos e no Departamento de Antropologia, que dirigiu em Dartmouth. Autora premiada, publicou obras fundamentais para a compreensão das relações de poder, das cosmologias africanas e das formas históricas de organização social no continente. Sua produção, que atravessa pesquisa, ensaio e criação poética, destaca-se pela originalidade e pela defesa de perspectivas africanas para justiça social e emancipação.; Valpassos, Jacqueline (Tradutor)

Sumário

Sumário
Agradecimentos, 11
Prefácio, 13
Introdução, 25
Uma mudança conceitual de gênero matriarcanista e possibilidades, 34
Gênero e desenvolvimento: o mundo e a África, 37
Noções básicas matriarcanistas: igualdade de oportunidades, equiparação salarial e educação feminina, 52
O discurso feminista matriarcanista, 59
Matriarcanismo, momentos e idealismo de gênero, 73
Sustentabilidade e desenvolvimento matriarcanista, 75

Parte I – Dando voz
1 Profecia, autenticidade, modelos de oposição de resistência na África, 81
1.1 Parte I – Tradição e colonialidade, 82
1.2 Profetas: deuses ou mensageiros sociais?, 84
1.3 Profecia, colonialidade e religião, 90
1.4 Profetas mães do Espírito Santo e resistência, 92
1.5 Parte II – De Okonkwo a Mandela: oposição ou acordo?, 100
1.6 Uma modernidade negociada? A questão da liderança, 104
1.7 Parte III – Grupos cívicos, espaço civil e oposição, 111
1.8 Conclusão, 113
2 Perspectivas africanas sobre consciência religiosa e economia global, 115
2.1 Racionalizando a ganância e a injustiça econômica, 115
3 Cultura e tradições religiosas de gênero e desenvolvimento na
África: gênero da sociedade civil e do Estado, 146
3.1 Como me posiciono sobre gênero e desenvolvimento na África, 146
4 O projeto endógeno e uma luta por cultura e voz, 173
4.1 Paradigmas endógenos para a prática das ciências sociais africanas, 174
4.2 Endogeneidade e a luta pela cultura nas transformações pós-coloniais, 176
4.3 Endogeneidade, nacionalismo e luta de classes: lendo
Bernard Makhosezwe Magubane, 178
4.4 Endogeneidade, gênero e liderança, 185
4.5 Conclusão, 189

Parte II – Alternativas
5 Cidadania, direitos e liberdades na contestação de narrativas
religiosas de deuses e deusas, 193
5.1 Ideologia e os gêneros das verdades, 195
5.2 Economia, 197
5.3 A invenção de uma biografia de Deus, 198
5.4 História, o Estado e o mistério de Deus, 200
5.5 Biografias de um Deus totalitário e resistência, 207
5.6 Gênero, teoria e método, 208
5.7 Monologismo ou pluralidade/imaginação?, 209
5.8 Conclusão, 213
6 Mama Asta: um matriarcado muçulmano africano no Senegal, 215
6.1 Mama Asta, 218
6.2 Mama Fatou, 220
7 Corpos, escolhas, globalizando encantamentos neocoloniais:
matriarcas africanas e Mami Uata, 224
7.1 Globalização e matriarcanismo, 225
7.2 Formando meninas – Zâmbia e Nigéria, 231
7.3 Gênero, sexualidade e ambiguidade de poder, 239
7.4 Mami Uata, sexo e capitalismo, 243
7.5 Imaginar escolhas ou isolamento?, 247
7.6 Fragmentos e o guarda-chuva matriarcal, 252
7.7 Conclusão, 260

Parte III – Possibilidades
8 Gênero, cultura e família na África, 265
8.1 Gênero, cultura e família, 267
8.2 Gênero, cultura, parentesco, 271
8.3 Gênero, cultura, parentesco: instituindo “maridos mulher” e mudança, 278
8.4 Gênero, cultura, parentesco: uma orientação matriarcanista de poder, 282
8.5 Conclusão, 286
9 O matriarcado e o período pós-colonial: possibilidades e desencantos, 287
9.1 Sistema político e organização de gênero duplo, 291
9.2 Matriarcado e diferença, 293
9.3 Possibilidades mais radicais, 295
9.4 Matriarcado e resistência, 296
9.5 Tradições culturais no ecossistema do Delta do Níger, 297
9.6 Desenvolvimento do matriarcado e da espiritualidade: um islã africano matriarcal, 299
9.7 Conclusão: matriarcado, comunidade e Estado, 302
10 Sexualidade, tradições religiosas e culturais africanas, e modernidade: expandindo a lente, 304
10.1 Sexualidade no pós-matriarcado, 305
10.2 Propriedade de acesso, 307
10.3 Sexualidade, tradições africanas e período pós-colonial, 310
11 Escrever por justiça, buscando inclusão, implicação do mundo, 325
11.1 Escrita como política, 325
11.2 Cultura e o senso de responsabilidade do escritor, 329
11.3 Cosmos matriarcanista, consciência planetária e uma nova democracia, 333
11.4 Conclusão, 343
12 Posfácio: progresso com a matriarcanização em um matriarcado matizado, 344
Referências, 347
Índice, 361



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